miércoles, 26 de octubre de 2011

La cárcel de pueblos que se hacía llamar revolución en Rusia

Por Billy Morales. CUA ECONOMÍA
Exposición ofrecida en el coloquio realizado en la Universidad Nacional Federico Villarreal titulado “Contradicciones y falacias del marxismo” el 26 de agosto del 2011.
Veamos algunas fechas claves del comunismo ruso.
o        15/03/1917 (02/03/1917 del calendario ortodoxo).- Abdicación del Zar Nicolás II. Se forma un gobierno provisional integrado por distintas personalidades democráticas y presidido por el príncipe Jorge Y. Lvov.
o        21-07-1917.- Alejandro Kerenski, integrante del gobierno provisional, asume la presidencia del gobierno provisional y convoca a una Asamblea Constituyente.
o        07/11/1917 (25/10/1917 del calendario ortodoxo).- Luego de un fallido golpe de estado en el mes de julio, el Partido Comunista ruso, conocido como bolchevique, derroca el gobierno provisional de Alejandro Kerenski. Dan el golpe con la frase “PAZ, PAN, TIERRA Y LIBERTAD” (fin a la guerra, mejores salarios, reforma agraria y elecciones), no con consignas socialistas.
o        06/01/1918.- Debido a que no son mayoría, el gobierno bolchevique presidido por V. I. Lenin disuelve la Asamblea Constituyente y decide iniciar la revolución socialista. Los comunistas no cumplieron sus promesas de libertad y eso precipitó que los partidos opositores al comunismo y los ex aristócratas organizaran una cruenta guerra civil que duró hasta 1923.
o        28/07/1918.- El gobierno comunista decreta la nacionalización general de la industria.
o        27/12/1919.- El gobierno comunista decreta la Ley general del trabajo obligatorio. (Todos los ciudadanos trabajan para el estado).
o        04/04/1920.- Decreto de eliminación del acceso de los sindicatos al control de la producción (lo cual convirtió al régimen comunista de Lenin en un gobierno capitalista de Estado monopolizado por el Partido Comunista).
Estas fechas permiten entender de qué manera, el comunismo ruso logró tomar el poder dirigiendo una revolución en la que el pueblo tenía expectativas democráticas, para luego imponer contra los anhelos del pueblo, es decir, por la vía dictatorial, el sistema comunista.
Las siguientes son citas textuales del Informe de V. I. Lenin al Noveno Congreso del Partido Comunista, de marzo de 1920, donde justifica esta política represiva de los comunistas rusos para imponer por la fuerza represiva su “liberación de los trabajadores de la explotación”.
Dice Lenin: “El partido comunista ruso no puede aceptar en modo alguno que sólo la dirección política corresponda al partido y que la dirección económica a los sindicatos. […] La clase no puede tener razón contra el partido, el partido no puede tener razón contra el comité central”. 
Dice también en contra de los comunistas que defienden la presencia de representantes obreros en la dirección de las empresas: “Debemos luchar contra la presunción de elementos demagogos que creen que la clase obrera no puede resolver sus problemas sin utilizar a especialistas burgueses en los puestos de mayor responsabilidad. No puede haber sitio en las filas del Partido Comunista ruso para los demagogos que atizan ese tipo de prejuicio, ningún grupo sindical debe intervenir directamente en la gestión industrial”.
Los obreros rusos no estuvieron de acuerdo con esto e hicieron protestas multitudinarias. En el puerto de Kronstadt, base de la marina de guerra soviética, muy cerca de San Petersburgo (llamada en ese momento Petrogrado), hubo un levantamiento armado de obreros y marineros contra los dictadores comunistas entre el 2 y el 17 de marzo de 1921. La represión del ejército rojo dejó varios miles de víctimas.
Los obreros y marineros, que habían combatido contra el zarismo y el gobierno de Kerenski apoyando a los bolcheviques, no aceptaron el autoritarismo y emitieron la siguiente propuesta:
“Dado que los soviets actuales no expresan la voluntad de los obreros y de los campesinos, organizar inmediatamente nuevas elecciones a los soviets por voto secreto, cuidando de organizar una propaganda electoral libre.
“Exigir la libertad de reunión y la libertad de las organizaciones sindicales  y de las organizaciones campesinas.
“Organizar lo más tarde para el 10 de marzo de 1921 una conferencia de los obreros sin partido, soldados y marineros de Petrogrado y de Kronstadt y del departamento de Petrogrado.
“Suprimir todos los Politotdiel (secciones políticas) pues ningún partido debe  tener privilegios para la propaganda de sus ideas ni recibir del Estado recursos para este fin. En su lugar, deben ser creados círculos culturales elegidos con recursos provenientes del estado. 
“Autorizar la producción artesanal libre sin emplear trabajo asalariado”. (Este punto se refiere a la prohibición bolchevique contra las actividades empresariales de los pequeños fabricantes y artesanos.)
El X Congreso del Partido Comunista, que se celebraba en Moscú del 8 al 15 de marzo, deliberaba mientras que los cañonazos del ejército rojo asesinaban a los rebeldes del pueblo.
La política represiva de los comunistas de Lenin no era ajena a su propia doctrina, tal como fue escrita en su libro “El Estado y la revolución”, publicado en 1917.
Aquí algunas citas del libro. Esta primera cita muestra el menosprecio de Lenin hacia la democracia representativa: “Decidir una vez cada cierto número de años qué miembros de la clase dominante han de oprimir y aplastar al pueblo en el parlamento: he aquí la verdadera esencia del parlamentarismo burgués, no sólo en las monarquías constitucionales parlamentarias, sino también, en las republicas más democráticas”.
Y esta es la opinión explícita de Lenin acerca de las libertades civiles bajo el régimen comunista: “La dictadura del proletariado, es decir, la organización de los oprimidos en clase dominante para apastar a los opresores, no puede conducir tan sólo a la simple ampliación de la democracia. A la par con la enorme ampliación del democratismo, que por vez primera se convierte en un democratismo para los pobres, en un democratismo para el pueblo, y no en un democratismo para los ricos, la dictadura del proletariado implica una serie de restricciones puestas a la libertad de los opresores, de los explotadores, de los capitalistas. Debemos reprimir a éstos, para liberar a la humanidad de la esclavitud asalariada, hay que vencer por la fuerza su resistencia, y es allí donde hay represión”.
Lo peculiar de esta tesis es que menciona la “represión a los capitalistas” después que ya han sido expropiados, como ocurrió en Rusia en julio de 1918. La represión que aquí se menciona no es contra los capitalistas reales, físicos, (que en esta parte del libro ya han sido expropiados en su gran mayoría) sino contra la mentalidad capitalista, como es el caso de las clases medias y los artesanos, que pedían el derecho a producir y vender en los días de la rebelión de Kronstadt, en marzos de 1921.
Esa represión general contra todo aquel que no sea comunista es el verdadero sentido de esta cita:
“Democracia para la mayoría gigantesca del pueblo y represión por la fuerza, es decir, exclusión de la democracia, para los explotadores, para los opresores del pueblo: he ahí la modificación que sufrirá la democracia en la transición del capitalismo al comunismo.”
Y lo confirma en esta otra cita, donde asegura que la más enérgica represión es fundamental para el triunfo del socialismo (donde no hay propiedad privada pero hay algunos privilegios) y el comunismo (donde hay la plena igualdad):
“Extendiendo estas premisas económicas (se refiere a la expropiación de industriales y comerciantes), es perfectamente posible pasar inmediatamente, de la noche a la mañana, después de derrocar a los capitalistas y a los burócratas, a sustituirlos en la obra del control sobre la producción y la distribución, en la obra del registro del trabajo y de los productos por los obreros armados, por todo el pueblo armado.” Como ya hemos visto, este control no era de los obreros y los campesinos sino únicamente del Partido Comunista.
Así describía Lenin cómo sería la vida social bajo la revolución bolchevique: “Toda la sociedad será una sola oficina y una sola fábrica, con trabajo igual y salario igual”.

Estas son las ideas de Lenin, quien lo único que deseaba era una dictadura. Era enemigo de la representación legislativa y del voto ciudadano. No creía en el poder legislativo para construir democracia desde el derecho positivo. No podía entender que el camino a la democracia se va construyendo paso a paso, con representatividad en el parlamento, con el voto de todos los ciudadanos, sin dejar el poder en una sola clase y mucho menos en las manos de un solo individuo que no tenga mayor control ni fiscalización por parte del estado.
Por eso nos enseñó Víctor Raúl Haya de la Torre, a propósito de la experiencia del comunismo ruso: “La democracia es el modelo, la vía más no un pretexto para implantar una dictadura que te niegue todo privilegio y libertad, un llamado a buscar la democracia y no un modelo dictatorial como lo vivieron en su momento en Rusia donde hubo tantas matanzas y masacres para implantar una dictadura comunista que terminó fracasando.”
La historia ha dado la razón a Haya de la Torre y no a Lenin.

 

lunes, 24 de octubre de 2011

TRANSPORTE MASIVO AL DIA


Por Hector Nuñez Poma
          CUA FIIS
Lamentablemente hasta el día de hoy no se ha podido solucionar este caos que afecta a la población, pues trae una demanda en la parte económica, si bien es cierto nuestra economía en el país se mantiene, la mayoría de personas que están en el rango de extrema pobreza no satisfacen sus gastos ya que al laborar diariamente el tiempo y la distancia que emplean de su casa a su labor de trabajo  dificulta enormemente su economía haciendo así la disminución de sus ingresos mensuales, es por eso que hoy en día se están llevando a cabo proyecto que fueron diseñados hace veinte años por una empresa japonesa, y que hasta el día de hoy no se concluye.
Un claro ejemplo es el metropolitano que es una obra para todos muy beneficiosa pero para la actualidad es un proyecto de muchos años atrás y más cuando se sabe que el metropolitano no es esta concluido satisfactoriamente, ya que no termina con sus líneas que fueron diseñadas, la cual desconocen la mayoría. si nos ponemos a observar la avenida Tacna nos damos cuenta del trafico que abunda. a  lo que iba era que en el proyecto del metropolitano está escrito que una de sus líneas debe pasar por esa avenida, y yo me pregunto: ¿cómo se podrá hacer esto?, es por ello que ya desde hace 17 años la universidad nacional Federico Villarreal fundó la carrera de ingeniería de transportes en la facultad de ingeniería industrial y sistemas, con el único fin de solucionar este grave problema que dificulta a nuestra sociedad,  aunque para la mayoría es nueva esta carrera; ya está difundiendo dando sus frutos en distintas empresas privadas y estatales, es tanto así que una gran parte de egresado ha pasado por el municipio metropolitano de lima y han trabajando en distintos proyectos que hoy en día hacemos uso de los servicios de transporte.
El gobierno pasado culmino proyectos para mejores el trafico, y esperamos que nuestro actual presidente siga con las obras, pues quedan mucho proyectos por realizar, espero haber aportado en este tema muy importante y  estaré informando nuevos artículos, par así difundir el problema que pasa nuestro país y los cambios que se realizan en el ámbito del transporte.
Quiero concluir con un agradecimiento al único maestro y líder Víctor Raúl Haya de la Torre que dejo en nosotros el camino de difundir  el aprismo en distintos campos para la mejora de nuestro país y la reconstrucción que tenemos cada uno, porque el APRA fue, es y será un partido de izquierda democrática

jueves, 20 de octubre de 2011

ESCUELA DE DIRIGENTES: FORMACIÓN Y PARTICIPACIÓN

Por Víctor Manuel De la Roca Olivos Sec. De Prensa y Propaganda
JAP DISTRITAL DE BREÑA

Lo cierto es que frente a esta propuesta pedagógica, el verdadero dilema gira entorno a cómo capacitar a un político inmerso en las características y vicios de la vieja política. "con este tipo de iniciativas nutridas por enfoques técnicos-profesionales algo se puede hacer al respecto; en el sentido de que finalmente parte de la vieja política es aislarse de la sociedad y construir una burbuja parapetada. Situación que nosotros tratamos de revertir a la hora de acercar la política a la gente Este tipo de iniciativas son modestas contribuciones que apoyan los cambios que la sociedad que pide y exige.
Nuestro partido mantiene una mística inquebrantable que garantiza la unidad del partido, No obstante esta innegable fortaleza se ha forjado junto a una debilidad también evidente; la fuerza dirimente de las naturales controversias ocurridas precisamente en un contexto global con inestabilidad como la actual se ha tornado insuficiente. Nuestro partido denota debilidad de cuadros juveniles, es por esa razón que decidimos realizar una propuesta programática que permita ser el punto de partida para la formación de líderes, cuadros jóvenes con sed de fomentar, adecuar y aplicar propuestas a partir del intercambio de experiencias y logros que nos permita redefinir nuestro liderazgo que requiere la sociedad.
Creemos, y hoy estamos convencidos, que una de las opciones para mejorar era la formación y capacitación continúa de nuestros dirigentes. Y así nació LA ESCUELA DE DIRIGENTES.

LA ESCUELA DE DIRIGENTES es un espacio de captación y formación de nuevos cuadros de dirigentes políticos. Con esto se busca que el partido se abra hacia un nuevo sector, el sector joven con el fin de preparar los cuadros políticos que asumirán la conducción del partido en el futuro inmediato.
Es por ello que la ESCUELA DE DIRIGENTES una propuesta para afianzar el hábito y las experiencias de la formación de jóvenes, dirigentes políticos profesionales y técnicos que serán participes contando con el adiestramiento político obteniendo como resultado la orientación partidaria que requiere el actual dirigente junto con los conocimientos y preparación técnica que nos  facilite la aplicación de conceptos y respuesta estratégicas a los desafíos del espacio y tiempo histórico el momento el que nos toca vivir con el nuevo escenario del bicentenario de la historia Republicana del Perú.
Esta ESCUELA DE DIRIGENTES nos permitirá la oportunidad de ser competitivos teniendo la oportunidad de ser competitivos atesorando una prospectiva en el desarrollo político, social y económico asumiendo retos de toda índole.
QUIERES SER PARTE DE ESTA TRANSFORMACION. Quieres realizar un permuta para mejorar y asumir una responsabilidad para una mejor conducción moral y política. INVITAMOS A TODA LA MILITANCIA Y PÚBLICO EN GENERAL A LA ESCUELA DE DIRIGENTES estará a disposición de cualquier compañero y amigo en general que desea dictar o aportar un tema que será de un aporte importante y de mucha prioridad para nuestra formación; si tienes un tema importante para compartir con los jóvenes y que sea de útil ayuda, te invitamos a que puedas proporcionarlo, estaremos con las “PUERTAS ABIERTAS” para cualquier persona con decisión y advenimiento de contribuir y colaborar  A LA RECONSTRUCCION MORAL Y POLITICA DE NUESTRO GLORIOSO PARTIDO DE NUESTRO COMPAÑERO Y JEFE VICTOR RAUL HAYA DE LA TORRE.








lunes, 17 de octubre de 2011

La necesidad de un sistema de partidos en el Perú y la formación de dirigentes jóvenes en el PAP

Por Stalin Portal Cabanillas (*)
stalin.18@hotmail.com

Esta reflexión de opinión tiene como objetivo exponer algunas ideas sobre la necesidad de la formación de jóvenes dirigentes dentro de un sistema de partidos políticos fuerte y que represente a las grandes mayorías, y no a intereses subalternos, vinculados generalmente al avance del neoliberalismo, a través de su institución predilecta, el mercado.
Para tener un Estado fuerte, que pueda poner límites a la expansión y avasallamiento por parte del mercado, dentro de la agonía neoliberal, es necesario contar con un sistema de partidos políticos fuerte y organizado, que en su seno albergue a verdaderos partidos con lineamientos programáticos. Estos lineamientos deben sustentarse en las necesidades nacionales y generar temas de discusión en torno a nuestra realidad socio – política actual y sobre el futuro Bicentenario de la Independencia de la República del Perú. Todo lo anterior articulado por un proyecto nacional incluyente y con base en el desarrollo de nuestro pueblo, con una esencia democrática de organización política, adecuada a nuestra realidad Latinoamericana, región que ha desempeñado un papel fundamental en el desarrollo histórico del mundo global capitalista desde el siglo XVI.
Los partidos políticos, con su sistema de representación, son el vínculo por excelencia que integra y une sociedad y Estado. En la década de los 80’s y mucho más en los 90’s, el sistema de partidos políticos cae como un castillo de naipes y entra en un proceso crítico, que es profundizado en la década de la dictadura fujimorista (1990 al 2000). Este crisis, y quizás su fin, deslegitima y desprestigia a los partidos políticos tradicionales y los reduce al mínimo, al grado que algunos desaparecen (IU), o pierden protagonismo en el escenario político nacional de inicios de siglo (APRA, PPC, AP, PCP, etc.) Esta crisis también genera el fenómeno de aparición de outsiders en el concierto político electoral.
A estas alturas somos conscientes de la enorme falta que hace un sistema de partidos en el Perú. Al margen del tema legal, es necesario que el gobierno actual tenga la iniciativa de contribuir a la formación de una consciencia ciudadana que reconsidere y vuelva a creer en los partidos políticos, o al menos en que se pueda generar la expectativa de la necesidad de un sistema de partidos fuerte. Obviamente los partidos han tenido también responsabilidad en esta tragedia.
Sin embargo, la iniciativa también debe partir de los mismos partidos, recuperar ese vínculo que los une a la sociedad y recuperar, también, la legitimidad perdida. El Partido Aprista no puede ser la excepción. Siendo el partido más organizado y más antiguo, debe asumir en los próximos años, el liderazgo y protagonismo (que siempre lo ha caracterizado) de la arena política en el país. Ello pasa por revalorar nuestros principios, reorganizar nuestra estructura partidaria, adecuar nuestra doctrina al nuevo escenario mundial, enarbolar nuestros postulados primigenios, renovar moralmente nuestras bases, eliminar la corrupción y formar nuestros futuros dirigentes.
Respecto a la formación política de nuestros jóvenes, es una necesidad cada vez más imperante. Es por ello la fundación de nuestra Escuela de Dirigentes. El objetivo es formar cuadros que formen cuadros. La formación de nuestros próximos dirigentes jóvenes no solo pasa, a pesar de ser un aspecto fundamental, por la formación académico – intelectual, sino también por la preparación técnica en distintas ramas del conocimiento y saberes. También implica desarrollar destrezas y técnicas de manejo político territorial y funcional. Recordemos que Haya de la Torre decía que el partido es una escuela de formación integral para la vida.
Los aspectos fundamentales en que los partidos deben poner énfasis para la formación de sus dirigentes jóvenes deben estar enmarcados en los siguientes puntos: Gobernabilidad, Ideología y doctrina, Políticas públicas, Gestión política, análisis político, debate y polémica, ciencia y tecnología. De estos puntos se derivan diferentes temáticas y módulos que deben contribuir a la formación integral de la juventud, poniendo énfasis en el desarrollo de las habilidades de los futuros dirigentes para que adquieran capacidad de manejo y las destrezas afines. Los futuros dirigentes deben estar en la capacidad de desenvolverse con sagacidad en el ámbito público y privado, en los cuales tenga participación el Estado. El perfil de un dirigente aprista para la próxima década debe tener un aspecto integral y otro especializado, lo que le permitirá moverse en diversas dimensiones de los social, político, cultural y ambiental. Puesto que creemos en la importancia de un sistema de partidos políticos fuerte, este debe comenzar con la formación de sus futuros conductores, que somos los jóvenes de ahora, y así contribuir con el desarrollo de la organización y ejercicio del poder dentro de nuestro país.
Para que exista un sistema de partidos que se encargue de representar a las grandes mayorías, es necesario comenzar formando a nuestros jóvenes para el presente y futuro. Por ello una primera experiencia es vincularse a las actividades políticas locales. Esto generará un laboratorio de experimentación para los jóvenes. No hay mayor aprendizaje para el hombre, que la experimentación empírica. Los jóvenes dirigentes de hoy deben ser los que ocupen los espacios políticos de representatividad en los próximos años. Así existirá un sistema de representación sólido, y quizás surge el debate entre la vigencia de la democracia representativa, versus la muy mentada democracia participativa. Esta es la idea que inspira la formación de esta Escuela de Dirigentes, cuyo objetivo es insertar a jóvenes, debidamente preparados, en las estructuras dirigenciales partidarias y estatales en los próximos años, y así llegar al Bicentenario de nuestra independencia, en el poder.

(*)Es Sec. Gral JAP Breña. Integrante del Comando Universitario Aprista de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Estudiante de Sociología

sábado, 15 de octubre de 2011

Escuela de Dirigentes del PAP

Secretario General
CUA UNFV
Hoy los jóvenes del Partido Aprista Peruano, dirigentes e integrantes del Comando Universitario Aprista Peruano y de la Juventud Aprista Peruana hemos dado un paso importante hacia el fortalecimiento y “reconstrucción del partido”. ¡Reunidos Todos! a pesar de nuestras diferencias y discrepancias internas hemos reafirmado nuestro compromiso con el APRA y nuestra promesa a Haya de la Torre que tanto nos une y nos hace fuertes dentro de la institucionalidad orgánica, elemento importante para la conducción de nuestra organización política.

Hemos vuelto a la Escuela de Dirigentes, pasamos del plano ideal al plano real. Esta iniciativa que fue promovida por el c. Carlos Zevallos y organizada con los aportes de diversos compañeros dirigentes del CUA Y JAP como Liliane Cheverier, Amelia Quesquén,Charlie Marca, Anthony Paco, Héctor Poma, Roly Gómez, Víctor de la Roca, Stalin Portal, Luis Alberto Sánchez, Tito Zapata (entre otros  destacados compañeros y compañeras) tiene por objetivo que los dirigentes juveniles tengan los instrumentos necesarios que les permitan actuar en su entorno social y devolverle la legitimidad al Partido del Pueblo. ¡Tremenda nuestra tarea! e ¡Inmensa nuestra fuerza aprista!

Sabemos que para lograr la organización del PAP debemos ORGANIZARNOS nosotros mismos, por ello debemos devolver la institucionalidad a los espacios propios del PARTIDO para que promueva la Unidad y nos permita tener una línea de trabajo común y colectiva que esté por encima de cualquier interés personalista, conservando su esencia pero, nutriéndolo de elementos sociales que nos permitan llegar a todos los espacios de la ciudadanía, sobre todo a la Juventud.
Por otro lado, es importante contar con el apoyo de los compañeros miembros del Buró de Conjunciones que con su vivencia a lado de nuestro maestro VRHT nos dan mística y nos hermanan en la Fe Aprista. Así mismo, estoy seguro que la participación de destacados analistas y académicos nutrirán también nuestra formación, pues de nada serviría, hoy, un APRISTA formado ideológicamente pero sin las herramientas necesarias para conducir una sociedad tan cambiante como la que vivimos.
Y más allá de las diversas opiniones que se han realizado sobre la actividad que hemos concretado me queda la satisfacción que despertó un interés entre la militancia en general que de seguro con sus opiniones y críticas constructivas nos conllevará a mejores resultados y al éxito del Partido Aprista Peruano.
Siempre he dicho, producto de la experiencia, que existe un dilema entre hacer y no hacer. Cuando se “hace algo” es común decir porque se hizo y si no se “hace algo” se dice y porque no se hizo ; y como en ambos casos siempre hay critica u opinión a favor o en contra me parece que es mejor hacer y tener la satisfacción de que se quiso contribuir y aportar en la mejora de “algo” en vez de lamentarse por no hacer o imaginarse como hubiera sido si se hubiese “hecho algo” por el Partido.
¡Jóvenes a la Acción!

fraternalmente,

c. Alexis Meléndez Herrera
Sec. Gral. CUA VILLARREAL

sábado, 8 de octubre de 2011

Rebelión del 3 de Octubre de 1948.Por Charlie Marca Paulet

Cuando el espacio y el ejercicio democrático se ven seriamente afectados, ¿Qué es lo que queda como último recurso?. Claro está, la rebelión de los espíritus libertarios cuyo afán y condición democrática ven extinguirse en las llamas del odio y la ambición de un sólo grupo de poder.

La defensa de la democracia es un principio noblemente ejercido en situaciones altamente peligrosas que afectan la institucionalidad del sistema democrático; este último, novel, vulnerable y en proceso de consolidación sufrió, en el gobierno del Presidente Bustamante, un resquebrajamiento más.

En 1945, la victoria en las urnas le sería favorable al entonces candidato del Frente Democrático Nacional, José Luis Bustamante y Rivero; dicho Frente estaba dirigido medularmente por Apristas y  al que se plegó el Mariscal Oscar R. Benavides al poco tiempo de su retorno al Perú en 1944.

Tres años después de la esperanzadora victoria del Presidente Bustamante, el proceso de consolidación de la democracia no había dado los frutos esperados, las presiones por parte de la oligarquía y la exigencia de poner fuera de la ley al APRA eran abrumadoras. El Partido del Pueblo venía gestando un movimiento insurreccional contra el Presidente Bustamante, sin embargo, un grupo de marinos y civiles vinculados al APRA se adelanto impulsando un levantamiento la madrugada del 3 de Octubre de 1948. Los hechos históricos refrendan una realidad ineludible y es la que se refiere al desconocimiento del motín por parte de la dirección política de APRA, prueba de ello, es que los dirigentes Apristas, desde la clandestinidad, emitieron un comunicado desconociendo el vínculo con dicho acto.

Y efectivamente, los marinos apresados y juzgados por el Consejo de Guerra Naval, pocos días después confesaron que ellos se adelantaron a un levantamiento mucho más grande que venía gestándose y que lo hicieron para convocar a elecciones generales.

Marinos y civiles murieron en la gesta del Callao, extraoficialmente, se habla de 240 vidas entregadas a la sublevación y otros tantos cayeron presos. Los dirigentes apristas también fueron sometidos a juicios y condenados a purgar cárcel por más de 3 años.

“Gustoso me hundiría con el barco del Aprismo, aunque no soy su capitán” – Armando Villanueva del Campo

¡Compañeros mártires de la gesta del 3 de octubre de 1948 … Presente!

COMPAÑEROS PROCESADOS EN AUSENCIA 

1  .- Víctor Raúl Haya de la Torre 
2  .- Luis Alberto Sánchez 
3  .- Manuel. Seoane Corrales 
4  .- Fernando León de Vivero 
5  .- Jorge Idiaquez Ríos 
6  .- Hipólito Alfaro Romero 
7  .- Antenor Orrego Espinoza 
8  .- Pedro A. Muñiz Luna 
9  .- Andrés Townsend Ezcurra
10.- Luis Rodríguez Vildozola
11.- Carlos Alberto Izaguirre

12.- Julio Garrido Malaver

13.- Manuel Gutiérrez Aliaga
14.- Juan Villavicencío 
15.- Ismael Idiaquez Ríos
 16.- Guillermo Vega León 
17.- Luis Alberto Barrios Liona
18.- Carlos Boado lavar;   
19.- Javier Pulgar Vidal
20.- Luís Ríos Idiaquez
21.- Santiago Ríos Idiaquez
22.- Augusto Ramírez Figueroa
23.- Isaac Espinoza Recavarren
24.- Andrés Vafac
25.- Oscar A. Idiaquez Ríos
26.- Hugo Otero La Torre
27.- Julio Aldana Pacheco
28.- Ramón Albertini
29.- Alejandro Carrillo Rocha
30.- Gerardo Alania Robles
31.- Edmundo Haya de la Torre
32.- Alfredo Saco Miró Quesada
33.- Luis Negreiros Vega
34.- Eduardo Jibaja Carnpos
35.- Leónidas Villafana 36.- Jorge Muríiz Luna 
37.- Miguel Villafana 
38.- Hilda Gadea Acosta 
39.- Guillermo Morón Ayllón 
40.- Guillermo Carnero Hccke 
41.- Máximo Gonzales Castillo 
42.- Abraham Peña Herrera 
43.- Roberto Costello 
44.- Elias Carnero 
45.- N. Collantes 
46.- Juan Lino 
47.- Emilio Cahuas Ananías 
48. - Mario Chiabra Albera 
49.- Luis López Aliaga 
50.- Humberto Ugolotti Dansay 
51-.- Manuel Vásquez Díaz 
52.- Virginia León de Izaguirre 
53.- Alberto Héctor Miranda Fernández

OFICIALES DE MAR 
54.- Demetrio Neciosup Solazar
55.- Andrés Casas Pichillinoue
56.- Manuel Rodrigue? Vacalla  
57.- César Zevallos Carpía
58.- Rolando Cornejo Becerra
59.- Humberto Farías Cobeñas
60.- Alberto Ra Gómez
61.- Roberto Morales Meneses 

SUB OFICIAL FAP  
62.- Pedro Rodríguez 

CORONEL EP
63.- César Pardo Mancebo


*Hubo 246 personas entre marinos y civiles procesados y sentenciados a penas que iban desde los doce hasta el año de pena privativa de la libertad.

viernes, 30 de septiembre de 2011

Yo creo en el PAP. Por Alexis Meléndez Herrera

Yo creo en la capacidad (como organización política) del Partido Aprista Peruano y creo también en todos y en cada uno de mis compañeros y compañeras, que con la sombra inmortal de su fundador, nuestro compañero Víctor Raúl Haya de la Torre siempre nos inspiran en nuestras acciones, dentro y fuera del partido, y creo ahora más que nunca, ahora en este tiempo en el que ya no somos gobierno y en el que algunos “compañeros” ya no pueden  ofrecer un puesto de trabajo a cambio de un interés que está por encima del interés del partido. Por lo tanto ya nadie podrá decir soy aprista sin serlo, ni sentirlo, ni mucho menos vivir esta tan hermosa y sacrificada forma de hacer política; además también nos permite reflexionar a todos los compañeros y compañeras  que no podemos y no pueden vivir esperanzados del puesto o cargo público, entendamos hoy que todo lo que hagamos por el partido de Haya de la Torre, es por él, por esa vida sin tregua, por esa vida dedicada a la política y al deseo de servir: Si no vives para servir, no sirves para vivir.
Por eso ahora nos toca hermanarnos en el espíritu aprista, resolver lo más pronto posible nuestras diferencias para construir nuestro consenso y fortalecer nuestras coincidencias ¿Cómo lo haremos? ¿Quién nos guiará? ¿Quién es el más indicado? Quizás no tenga una respuesta contundente y quizás ustedes tampoco, estoy seguro que cada uno de nosotros nos conocemos muy bien, por ello sabemos reconocer virtudes en el prójimo, dejémonos llevar por nuestra conciencia, por la moral y la ética, no por el fanatismo, el amiguismo o el ambicioso interés personal, no lo hagamos porque sino cuando nos pregunten nuestros amigos ciudadanos que nos paso como partido, indudablemente debemos decir que por nuestra culpa y la de otros hemos destruido el partido que se formó y se consagro por la sangre derramada en CHAN CHAN, los destierros, los encarcelamientos, las calumnias e indudablemente por el liderazgo de Haya de la Torre quien siempre predico con el ejemplo. Sino solucionamos ahora nuestros problemas, mañana será muy tarde.
Entonces compañeros y compañeras los invito a reflexionar una vez más, los invito a dar el primer paso, sin odios ni rencores, sin resentimientos, todos seremos importantes para la Reconstrucción del Partido, recuperemos nuestro espacio en la sociedad, aquel espacio que no nos lo ganaron, sino el espacio que nosotros dejamos vació porque nuestras diferencias nos alejaron al borde del debacle organizacional, prueba de ello fueron nuestras derrotas en los gobiernos locales y prueba de ello son las dos últimas candidaturas con mayor trascendencia en el escenario nacional. No lloremos sobre la leche derramada y dejemos el florido discurso y solo dediquémonos a hacer APRISMO.    

lunes, 19 de septiembre de 2011

FUNDACIÓN DEL PARTIDO APRISTA PERUANO.Por Charlie Marca

Después del largo proceso de gestación por el que atravesó el Aprismo desde 1919 hasta 1930 y que además estuvo lleno de incertidumbre e inestabilidad, se produce la Fundación del Partido Aprista Peruano. Desde el primer instante esta novel organización política se encontraría con un sinfín de obstáculos, sin embargo, todos éstos lejos de ser motivo de desánimo o desazón fueron alicientes para seguir adelante.

Al vislumbrarse la caída de Leguía, la actividad de los grupos Apristas en México, Paris y Buenos Aires
aumentó, Haya de la Torre envió a Luis Heysen y Luís Eduardo Enríquez, este último logró ingresar al Perú y tomar contacto con la célula que funcionaba en Sicuani (Cuzco), para que inicien el trabajo de formación del Partido Aprista Peruano. Es importante precisar que al primer personaje, sobre quien recayó la
responsabilidad inicial de formación del Partido, fue al poeta Alcides Spelucín. Hubo reuniones previas en una casa ubicada en la calle el Milagro, donde se acordó el contenido del manifiesto y las actas. Finalmente en la madrugada del 21 de setiembre de 1930 se firmó el acta de fundación del Partido Aprista Peruano, en el humilde taller de ebanistería frente a la plazuela del teatro en el jirón Huancavelica.

En el Acta de Fundación los trabajadores manuales e intelectuales declararon adherirse en todas sus partes a los principios doctrinarios políticos anunciados por el APRA. Es importante mencionar que entre los firmantes se encontraban: Serafín del Mar, Alcides Spelucín, Luis Eduardo Enríquez, Alfredo Gamboa, Leoncio Muñoz, Francisco Galarreta, Magda Portal, Rodrigo Franco Guerra, José A. Carvalho D. y otros más.

¡Viva Haya de la Torre!

¡Viva el Partido Aprista Peruano!

¡Viva el Perú